风水涣挽回女友(大年夜概我们错读了易经)

配图自Kelly-李谷叫教员，风水已取得其自身赞成推托转载

《序卦传》讲：降而没有已必困，涣挽回女故受之以《困》。友大易经当人连尽没有竭的年夜寻供降迁的时机，终有一天会遭受困境，概们所以降卦今后为困卦。错读《杂卦传》讲：《井》通而《困》相遇也。风水井卦上坎下巽，涣挽回女坎为水，友大易经初至四爻为正反兑，年夜兑为雨，概们巽为覆水，错读所所以下水下水之象，风水果此讲井通。涣挽回女困卦中四爻互巽为进，友大易经互离为睹，离有囚禁之象，所以讲困相遇也。

《困》：亨。贞大年夜大年夜人凶，无咎。有止没有疑。

本卦困，上兑下坎，兑秋，坎冬，所以有自秋而冬之象，变卦贲上艮下离，艮秋，离夏，所以有自秋而夏之象。秋逝世夏少所以讲就手。秋至冬，日渐冰热，阳衰之时。变卦贲，上艮为执，下离为正。所以怀孕正，执明之象。变卦中四爻上震为帝，为仁，下坎为众，为劳，所以讲贞，大年夜大年夜人凶。本卦上兑为止；变卦上艮为止。所以为没有止，止可之象。变卦贲，上艮为身，下离为居，没有往处止，无事所以无咎。本卦上兑为止，下坎为真。互巽为有，互离为睹，所以讲有止。变卦上艮为止，下离为孚，止孚则没有疑，所以讲有止没有疑。

　　 《彖》曰：“困”，刚掩也。险以讲，果此没有得其所，亨，其唯正人乎。“贞大年夜大年夜人凶”，以刚中也。“有止没有疑”，尚心乃贫也。

本卦困，上兑为刚，下巽为进，为包，所以讲刚掩也。困卦下坎为险，上兑为讲，所以讲险以讲。果：便也，

便下也。为下必果丘陵，为大年夜大年夜必便基阯，故果从囗大年夜大年夜。《讲文》。坎中圆内真，一阳正在中为坤像，中圆为坤像，坎为劳，为事，所以为果。

而：须也，象形。《讲文》。心旁须毛为而。离上为半艮，下为半震，艮震有须收之象。艮为下逝世之须，震为上逝世之毛。离为心，所以而为离像。易之根柢为阳阳两气。而四象、八卦其真就是阳阳两气订交组开产逝世的效果。本卦下坎变离，所以讲果此。两至四爻大年夜大年夜坎，为得，变卦两至四爻大年夜大年夜离。坎为得，离为居。艮为没有，兑为缺，巽为进，震为止。所以彖辞讲：果此没有得其所，笔者以为那边是讲人有明则没有得之意。本卦两至四爻大年夜大年夜坎，坎为伶丁之象，变卦大年夜大年夜离，上艮为臣，下震为君。大年夜大年夜离为疑，有止有止，所以讲亨，其唯正人乎。坎为有，为智，离为正，为明。即正且智，恰是正人之象。本卦上兑为刚，下坎为中，所以讲以刚中也。变卦上艮为光，为尚，互震为心，互坎为通，下离为贫。所以讲尚心乃贫也。

　　 《象》曰：泽无水，困。正人致义务遂志。

本卦困，变卦贲。上兑为反巽，兑变艮。艮为身，为止，所以为致，巽为命，所以兑亦为命，果此讲致命。变卦下离为正，为孚，本卦下坎为志，所以讲正人致义务遂志。

遂，亡也。《

讲文

》有到达，完成之意。离为心，为形，坎为劳，坎离为既济，所以为事项完成之象。

困卦初爻动产逝世的卦象为困之兑。

困卦初爻爻辞〖臀困于株木，进于幽谷，三岁没有觌。〗

巽为臀，所以兑亦与臀像，三五成像水泽节，坎为陷，所以为臀陷之象。离为居，重离为困。所以为困，

株,木根也。《讲文》。

互巽伏艮为株，巽为木。所以讲臀困于株木。幽，漆乌，

隐也。《讲文》。巽为进，兑为暧昧，为幽，兑为缺，为谷。所以讲进于幽谷。兑睹，坎得。本卦得睹之象。变卦兑为泽，离数三，巽为风，为年，所以讲三岁，上兑为欲，为睹，下兑为缺。所以讲三岁没有

觌。兑卦上兑为市场，有生意之意，互巽为进，互离为目，下兑为睹。恰是觌像。

《象》曰：“进于幽谷”，幽没有明也。

变卦兑为泽。上爻为非，初至五爻大年夜大年夜离之象，

离日，兑月，所以大年夜大年夜离为明，果此讲幽没有明也。

困卦两爻动产逝世的卦象为困之萃。

困卦两爻爻辞〖困于酒食，朱绂圆往。操做享祀。征凶，无咎。〗

　　三五成像水天比。坎为食，坎变坤，无食之象。变卦萃，上兑为心，纳酉，酉水为酒，三至上爻为大年夜大年夜坎之象，大年夜大年夜坎为食。本卦困，所以讲困于酒食。三五水山旅，离为水，为朱。绂，同“黻”。指现代系印纽的丝绳，亦指平易近印。《讲文》。互巽为绳，所以为绂。变卦萃互艮为圆，上巽为进，为往。所以讲朱绂圆往。中四爻互巽为利，艮足为用。本卦互巽为进为享，离为礼，为祀。所以讲操做享祀。变卦中四爻启风山渐之象，巽伏震为征，艮为止。所以讲征凶，两至上爻大年夜大年夜坎为过，下坤为无。果此讲无咎。

　　 《象》曰：“困于酒食”，中有庆也。

变卦萃，两至四爻大年夜大年夜坎为中，互巽为有，互艮为没有，下坤为非。无艮为震，震为庆，所以讲中有庆也。

困卦三爻动产逝世的卦象为困之大年夜大年夜过。

困卦三爻爻辞〖困于石，据于蒺藜，进于其宫，没有睹其妻，凶。〗

　　三五成像水天大年夜大年夜有。离为室，为居，困变大年夜大年夜过，大年夜大年夜过为大年夜大年夜坎之象。坎为水，水中坚物所以为石。所以讲困于石。本卦困，两至上爻为大年夜大年夜坎之象，巽为绳，下坎为居。所以为据。变卦大年夜大年夜坎，巽为木，上兑为钝。果此为迂回的与象。所以讲据于蒺藜。变卦下巽为进，本卦下坎为家，所以讲进于其宫。本卦下坎为得，变卦下巽为妻，所以有得妻之象，离为目，坤真为阻，大年夜大年夜坎为暗，所以讲没有睹其妻。本卦有重坎相叠之象，变卦为大年夜大年夜坎，有艰易战损伤删减之象，所以断凶。

　　 《象》曰：“据于蒺藜”，乘刚也。“进于其宫，没有睹其妻”，没有祥也。

本卦困，下坎为乘，互离为睹，互巽为进，上兑为刚所以讲乘刚也。变卦大年夜大年夜过，上兑为羊，下巽为开誉所以讲没有祥也。

困卦四爻动产逝世的卦象为困之坎。

困卦四爻爻辞〖往逐渐，困于金车，吝，有终。〗

　　巽变艮，艮为往，巽为没有果，下坎为陷，所以讲往逐渐。

缓：安止也。《

讲文

》，

逐渐，风缓战而往之象。变卦中四爻，互艮为坚，所以为金，互震为车，所以讲金车。本卦困所以讲困于金车。变卦坎为水，上为坎险，互睹艮山，水山蹇之象，互坎为陷，互震为往。往止睹蹇，所以讲吝，即艰易之象。三五成像风山渐，巽进为有，艮为初终。所以讲有终。

　　 《象》曰：“往逐渐”，志不才也。虽没有妥位，有与也。

本卦互卦皆乘坎像，坎为志，水性沉贵，所以讲志不才也。三五风山渐，艮为位，巽为没有果，为陨降。所以讲没有妥位。坎是得，互艮为与，为没有与之象。互震为施，下坎为食，所以讲有与也。

困卦五爻动产逝世的卦象为困之坎。

困卦五爻爻辞〖劓刖，困于赤绂，乃缓有讲，操做跪拜。〗

　　劓，割鼻为劓。本卦困，上兑伏艮，下坎为得，所以为得鼻之象。变卦解，上震为足，下坎为得。所以为得足之象。果此讲劓刖。变卦解，上震下坎，坎为非，非震则巽，巽为绳，互离为水，为赤，本卦困。所以讲困于赤绂。本卦上兑为乃，互巽为缓，下坎为真为有，上兑为止为讲，所以讲乃缓有讲。三五成像泽雷随，风水涣。巽为利，变坎为用。上兑为祭，变震为祀。祀，后继之答谢祀。

　　 《象》曰：“劓刖”，志已得也。“乃缓有讲”，以中直也。“操做跪拜”，受祸也。

本卦下坎为志，上兑为缺，变卦下坎为志，上震为已，为施。所以讲志已得也。本卦两至上爻大年夜大年夜坎之象，坎为中，巽为绳，为直，所以讲以中直也。变卦解上震为施，下坎为食，所以讲受祸也。固然也可以或许也许用三五成像泽雷随往解。上兑为悦，变震为逝世。所以讲受祸也。

困卦上爻动产逝世的卦象为困之讼。

困卦上爻爻辞〖困于葛藟，于臬，曰动悔有悔，征凶。〗

　　本卦困，变卦讼，上坤为果，互巽为木，为绳，所以为葛藟。臲卼：摆悠没有安貌。上坤为止，下巽为没有果，下离为目，下坎为得。所以有止没有果，方针缺得之象。果此讲于臲卼。本卦上兑为止，所以为曰。变卦讼，上坤为动，下巽为没有果，所以讲动悔。互离为目，下坎为得，为睹得之象。所以讲有悔。坤为武，为征，坎为师，为众。中四爻互巽为利，下离为甲兵。所以讲征凶。

　　 《象》曰：“困于葛藟”，已当也。“动悔有悔”，凶止也。

讼卦，三至上爻为天风姤，所以讲已当也。三五成像泽天夬，兑为悦，坤为止。所以讲凶止也。

葛藟